了，而且他看样也不像坏人。
只是，我突然就这样穿越了，别人会怎么想呢。会不会觉得我也是被UFO给劫走了，或是黑洞卷走了，若干年后，我还会回来。
我现在其实还搞不懂状况，但既来之则安之。说不定我也能轰轰烈烈一把。
杨书青告诉我，再过几天是扎布的父亲阿布尔斯郎70大寿，我们可以以这个做文章。
我其实在想，刺杀一个70岁老人的儿子真心有点缺德，人最伤心的莫过于老来无子，白发人送黑发人。但当着杨书青的面，可不能乱讲，不然他怒上心头连我也一起办了也说不定。
我们定的计划是我们都混进扎布的大营，蒙古人多用帐篷，一来满足游牧民族迁徙的方便，二来弥补缺乏建房子原材料的缺憾。
但至于混进去是一件很麻烦的事，幸亏作为现代人会化妆，化作侍女还是绰绰有余的，杨书青就做为一个送酒的去。蒙古人喜酒，这是特殊节日里不可缺少的。
我们分手行事。少说话多做事，这是一个亘古不变的真理。
这天终于到了，阿布尔斯郎，也就是那个叫扎布的人的父亲，终于过生日了。我们被吩咐早早准备，有酒了，有歌姬，还有大鱼大肉。这天宾主也都是穿着单色的质孙服，这也是同事，也就是现在同为侍女的其木格告诉我的。
其木格是一个能歌善舞的典型的蒙古姑娘，她是蒙古一个小部落，因为争夺食物而与扎布所在的部落发生冲突，被掳来做俘虏，他们称驱口。所谓驱口是战争中俘获的人口及其子孙后代。驱口男女只能互相通婚。也就是你是奴隶，世世代代都得是奴隶，很难翻身。我听着有些难过，我从来都不认为人活一世是来受苦还愿的，但像她这样的，活着就是为了侍奉人，没有一点快乐可言。
我与其木格被分配来做主帐篷内做事，正好我可以看下情形，不能让杨书青一人只身冒险，不然显得我很不厚道的。更何况这几天见他来送酒，都不敢上去说话，只能“道路以目”了。寿辰开始的时候，我跟杨书青约好的是，他来献酒，我来准备凶器。对我来说，什么刀了匕首都是凶器。得亏蒙古人的服装是大袖子的，不然怎么可能藏得……
