“教率四民”。“教率”是指教化哺育并亲自督率，“四民”指士、农、工、商。这是对走进州衙的每个官员的第二道警示：你必须教化松州各界并作出表率，然后，进入辕门之后，北行，过大门（正门）三大间，往北是三大间“仪门”。古代官制规定：“新官到任之日......引至本衙仪门前下马。”“仪门”是下马之后始行官仪之处。
再往里就是大堂，大堂一般用于审理重大的案件，或者宣布朝廷重要的法令。大堂后面为各部门官员小吏的的办公处所，李凌威跟着刘伯来到主簿的办公处。
“王主簿，叨扰了，我们家少爷让我来找你办点事。”
王主簿道:“刘伯，客气什么，咱都是自己家人，有什么事你说就好了。”
刘伯便将事情的来龙去脉给王主簿说了一遍“事情就是这样的，王主簿，您看方便吗？”
王主簿道“刘伯你也知道，朝廷对户籍的律法有多严，咱们按章程办事。”
王主簿又说“咱们大唐户籍可以分成编户与非编户两大类，承隋制，咱们大唐是太宗起义推翻了隋炀帝的爆政，但是制度方面好的东西我们还是沿用了。里正由勋官六品以下的富户白丁担任，其次户籍是封建政府征发赋役的主要依据，从商朝至今都受到高度重视。朝廷前期实行均田制和租庸调制，后期实行两税法，都与户籍密切相关。因此，特别重视户籍的编制、管理与检察工作。”
朝廷检查户口,成为一种专门职业,自太宗开国以来，行府兵制。
非编户设有三种:“三是士兵,称为课口。贱户中还有一种是官户。二是方外。按租庸调法纳税服役的普通民丁,均为私家的家仆,每里设里正一人,检察非违。编户又可以分为课户与不课户两类、三是客女,所以附属在主人的户籍中,是最基本的政权单位,五里为乡,配隶相生。”
王主簿又言:“编户是编入户籍的居民,较高于奴婢的有部曲,课植农桑,用来按比户口,有课口的户称为课户。所以我想刘管家把该准备的，乡绅推荐什么的都备好了吧。”
李凌威心里想:“户籍如此严密，那对穿越而来的我更重要啊。”
王主簿接着道:“ 朝廷对户籍管理的人身控制非常严格。从事手工业的人口单独编入户籍管理，不能从事别的职业，匠籍世袭，城市户口和农村户口之间享受的待遇也是明显不同。
如果你的户籍被打上世袭的烙印，农村居民的子弟除考学等少数途径外，绝大部分都承袭父母的农村户籍。”
第五章 户籍
李凌威问道:“王大人，那朝廷的官岂不是都是世家大族把持着?”
“对啊李小哥，朝堂上的官员大多数都是世家之人。乡野之人一般也读不了书。这也就是现实，”王主簿回答道。
