个个祭坛，光照到井口仿佛被吸收殆尽，能感觉到每个井口露出的漆黑光影。
沅族人敬重水神，也畏惧水神，除了祭祀活动和成礼，他们一般都不会踏入井林，部族饮用水则另取自位于部落中心的水井。
成礼是沅落的成人礼，男孩女孩们接受了成礼之后便可独居、婚配。
成礼仪式没有祭祀水神的仪式宏大，在族里男孩女孩们满十九岁生辰的当天晚上，会由族长及族中长老带领要接受成礼的男孩女孩去到部族东南角的井林。
长老们会念世代流传的古老祝词，词闭，男孩女孩们都要向井林走去，沿着井间，先横后纵的走遍每个井，每经两口井都必先右后左，从井中用小桶取水饮之。
直至饮过每一口井的井水，礼成。
族里所有人都姓沅，而且基本所有人取名都与水有关，他们没有辈分尊长忌讳，常有孙子孙女辈沿用自家祖父母的名讳。
沅泉的名字就是她祖母的名字，祖母在世时，大家都喊她小沅泉，在祖母去世后，族里都开始叫她沅泉。
沅泉的生日正是二月二十八，和祭祀水神的日子同一天，族人们认为，这是水神共工在回应族人的征兆。所以所有的族人对沅泉都疼爱有加。
二月二十七，沅泉家里也早就忙开了，烹羊宰牛自不在话下，族里的女人们还都在缝着白布包。
这是沅族的传统，传说祭祀水神的这两天，会有梦魇兽出没，所有未行成礼的孩子都有可能被梦魇兽侵袭，唯有母亲做的白布包可以赶除梦魇兽。
明天沅泉就满十九岁了，要举行成礼，母亲有些担忧，明天是祭祀水神日，祭祀仪式会持续整晚，而夜晚沅泉还要接受成礼。
几千年来从来没有听说过这两个仪式有同天举行的，她内心总觉得惶恐不安。
每个经过成礼的沅族人都畏惧井林，因而更加敬畏水神。
在生下沅泉后，母亲就曾想到日后成礼与祭祀日冲撞，可以前没有过先例，担忧显得有些无稽之谈，但随着日子越来越近，她却越来越心慌。
她找到族长道出心中的不安，“族长，明天沅泉的成礼可否往后推延一天？我始终觉得心里不安的很。”
“沅清，你太多……”
