等全都成为了老子哲学的基本内容。《道德经》（《老子》）的思维特征明显趋于女性化，女性的角度，女性的心理，女性的机巧、女性的世界观……。甚至，老子直接把女性８的官等同于“道”，认为是万物的本源。我们看到《老子》里没有“父”（有版本将第21章中的“众甫”讹作为“众父”，不通。“众甫”就是芸芸众生的意思，即众人的意思），只有“母”。
独立而不改，可以为天下母。吾未知其名，字之曰道。
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母。
重积德则无不克。无不克则莫知极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。
众人皆有以，我独顽以鄙。吾欲独异于人，而贵食母。
（众人好像都有整套有用的本事，只有我这人愚顽又鄙陋。我就是想要与众不同，尊崇喂给我乳汁的母亲。）
可见，老子是一个女性崇拜者，而孔子则是男权主义者。孔子的著名之语：“唯女子与小人为难养也。”鲁迅也是一个尊重女性的人，因此对孔子难得美言几句，倒是一旦逮着机会，就要揶揄他几句，无怪乎在他的小说《出关》如此调侃着孔子：
孔子答应着“是是”，上了车，拱着两只手极恭敬的靠在横板上；冉有把鞭子在空中一挥，嘴里喊一声“都”，车子就走动了。待到车子离开了大门十几步，老子才回进自己的屋里去。
“先生今天好像不大高兴，”庚桑楚看老子坐定了，才站在旁边，垂着手，说：“话说的很少……”
“你说的对。”老子微微的叹一口气，有些颓唐的回答道。“可是你不知道：我看我应该走了。”
“这为什么呢？”庚桑楚大吃一惊，好像遇着了晴天的霹雳。
“孔丘已经懂得了我的意思。他知道能够明白他的底细的，只有我，一定放心不下。我不走，是不大方便的……”
“那么，不正是同道了吗？还走什么呢？”
“不，”老子摆一摆手，“我们还是道不同。譬如同是一双鞋子罢，我的是走流沙，他的是上朝廷的。”
“但您究竟是他的先生呵！”
“你在我这里学了许多年……”
